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来合肥复雅古琴社学习获麟操品味人生
  • 来合肥复雅古琴社学习获麟操品味人生
  • 古琴曲《获麟操》,相传为孔子所作。一名《谨微》并收录在在《西麓堂琴统》中。相传为孔子所做,《获麟》原谱最早出现于《***秘谱》。其中《藏春坞琴谱》和《重修真传琴谱》等也收录了该琴曲。原谱出现在目前所存最早的谱集《***秘谱》,根据记谱法和乐曲结构,可以看出与后期的琴曲有着显著的差别,可能是较古的作品。臞仙按琴史曰,获麟者,鲁
  • 2021-01-15 20:10  [安徽合肥市]
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推介合肥学古琴沧海龙吟的地方喜欢拿走
  • 推介合肥学古琴沧海龙吟的地方喜欢拿走
  • 《沧海龙吟》又名《苍江夜雨》,九段,有说是诸葛亮之作,从古代诗文中,至少可知其来源较早。现存谱本中,最早见于明末的《伯牙心法》(1609前)。乐曲描绘了夜雨江涛,水天一色,云雾迷漫,波涛汹涌的雨夜景色。《五知斋琴谱》说它以「清冷和缓之调,寓飘忽动荡之势」,「其音有似于龙吟」,大有苍龙出云入海,飞潜莫测之意境。古来形容琴音的
  • 2021-01-13 20:47  [安徽合肥市]
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合肥成人古琴培训名曲楚歌单曲
  • 合肥成人古琴培训名曲楚歌单曲
  • 楚歌,中国古琴名曲,最早收录于北宋的《琴曲谱录》和《琴苑要录》中。《楚歌》这个曲目,明代不少谱中收有此曲。全曲有两个突出的主题曲调,一个是表现“忆别”、“泣别”的曲调,很象是从著名的《阳关三叠》曲中借用过来的。另一个主题音调则似乎在抒发英雄末路、意气消沉的感慨。这两个曲调在音乐进行中不断发展变化,最终把全曲推向悲剧的高
  • 2020-12-23 20:11  [安徽合肥市]
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合肥成人古琴培训名曲楚歌单曲精讲课程
  • 合肥成人古琴培训名曲楚歌单曲精讲课程
  • 《洞庭秋思》,中国古琴名曲。初见于明嘉靖二十八年(公元1549年)汪芝编辑的《西麓堂琴统》,据《存见古琴曲谱辑览》统计,此后又有《琴书大全》、《松弦馆琴谱》、《大还阁琴谱》、《自远堂琴谱》、《天闻阁琴谱》等二十二部琴谱刊载此曲。《洞庭秋思》为明代琴曲,作者不详。此曲以洞庭秋意为背景,写观洞庭之秋,而思潮起伏。碧水天高,烟波
  • 2020-12-18 19:44  [安徽合肥市]
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成人古琴培训多少钱合肥碧涧流泉单曲教
  • 成人古琴培训多少钱合肥碧涧流泉单曲教
  • 《碧涧流泉》乐曲抒发了古人荡迹山林闲适疏放的幽趣。表现了在那千姿百态的奇峰异石之间,爆发出一股股清澈的泉水,涓涓细流,时急时缓。古琴曲《碧涧流泉》相传为宋代朱紫阳所作,它与其他版本所辑载的《石上流泉》有点相像,但从旋律到演奏手法,两者又有很大的区别。《碧涧流泉》出自《古冈遗谱》,“古冈”即古代冈州(今广东新会,清时改今
  • 2020-12-18 19:42  [安徽合肥市]
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合肥学古琴孔子读易或者秋夜读易
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  • 《孔子读易》为一首古琴曲,又名《读易》、《秋夜读易》,由孔子韦编三绝的故事演变而来。据说为清末青城山中皇观道士,琴学大家张合修(字孔山)所作,他曾在武昌开门授琴,培养出很多琴学高手。张孔山对近代琴文化的发展,起到了非常大的作用。《孔子读易》为琴曲之珍品,全曲分为四段,乾坤、阴阳错综、刚柔相济、天人合一,琴音飘然洒脱,体
  • 2020-12-09 11:19  [安徽合肥市]
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合肥古琴培训班归去来辞古琴曲讲座
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  • 《归去来辞》古琴曲,此曲作者说法不一,有据《太音传习》中记载此曲是后人根据陶渊明的《归去来兮辞》而作琴曲。琴曲内容引用了陶渊明的文赋。另一种说法据《阳春堂琴谱》记载:“按斯曲乃晋陶潜所作也。”此首曲子流传较为广泛,在琴之界所收录的古谱中有超过三十部琴谱都有收录《归去来辞》,由此奠定了这首琴曲的地位。此曲最早见于1511年的
  • 2020-12-09 11:19  [安徽合肥市]
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合肥艺考培训哪家好教学专业古琴玉楼春晓
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  • 弦韵凝丝雅致心。舒耳乐,泛意酬知音。合肥复雅古琴社致力于为现代都市人展现一种全新的生活方式“复雅生活”!生活的内在曼妙,用眼睛是很难看清的,要用心才能感受得到。《玉楼春晓》亦名《春闺怨》。题名与曲意完全一致,表现在春意氤氲、晓风轻拂之中闺中女子的情愫。女子于春眠乍醒之时蓦然醉于楼外***明媚之中,心怀无限幽情。此曲仅见于王
  • 2020-11-24 21:02  [安徽合肥市]
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弹古琴可来复雅琴社抚秋塞吟抒发忧抑心情
  • 弹古琴可来复雅琴社抚秋塞吟抒发忧抑心情
  • 《秋塞吟》古琴曲,又名《搔首问天》、《水仙操》。表达了一种忧抑悲愤的情绪。曲目前已有资料记载始见于《五知斋琴谱》,金陵派看家曲目。相传为王昭君所作,显然这种说法不可信。后人托作而已。曲意也是借作者心中的昭君际遇表达本人心中故事。代代相传至今未失,所赖前辈功德及此曲得人心而已。此曲初见于《五知斋琴谱》(清徐琪撰于1722年)
  • 2020-11-19 20:39  [安徽合肥市]
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天凉了来复雅古琴社感秋风而抚琴曲捣衣正应时
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  • 《捣衣》,古琴曲。传为唐代潘庭坚作。秋凉时节,家家妇女都为亲人赶制冬衣,为此需要捣衣,故又名《秋杵弄》、《秋院捣衣》。乐曲表现了妇女对远方亲人的思念之情。杨抡《太古遗音》分析其乐曲内容是:“始则感秋风而捣衣”,“继则伤鱼雁之杏然”,“终则飞梦魂于塞北”。曲情为唐代汉族受异族侵凌,戍卒在边隅守卫,其妻在河畔捣衣时,思念其
  • 2020-11-10 21:30  [安徽合肥市]
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学古琴曲广陵散找合肥复雅的徐锦燕老师
  • 学古琴曲广陵散找合肥复雅的徐锦燕老师
  • 《广陵散》,又名《广陵止息》。它是中国古代一首大型琴曲,中国音乐史上非常著名的古琴曲,著名十大古琴曲之一,即古时的《聂政刺韩傀曲》。《广陵散》的来历:据《晋书》记载,此曲乃嵇康游玩洛西时,为一古人所赠。而《太平广记》里更有一则神鬼传奇,说的是嵇康好琴,有一次,嵇康夜宿月华亭,夜不能寝,起坐抚琴,琴声优雅,打动一幽灵,那
  • 2020-11-10 21:18  [安徽合肥市]
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学习胡笳十八拍感受古琴,来合肥复雅古琴社
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  • 《胡笳十八拍》是一首中国古琴名曲,据传为蔡文姬作,为中国古代十大名曲之一。《胡笳十八拍》是古乐府琴曲歌辞,一章为一拍,共十八章,故有此名,反映的主题是“文姬归汉”。蔡文姬自幼便在家庭的艺术环境中接受文学艺术的熏陶,从小就有着过人的音乐和文学天赋。稍长之后,跟她父亲一样,成了一个博学多才的人。董卓掌权的时候,蔡邕已回到洛
  • 2020-11-06 20:43  [安徽合肥市]
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学习肃穆逍遥的名曲龙翔操来合肥复雅古琴社
  • 学习肃穆逍遥的名曲龙翔操来合肥复雅古琴社
  • 《龙翔操》是中国古琴名曲,属于广陵派的代表曲。《龙翔操》见于清同治七年,广陵派琴家秦维瀚所辑之《蕉庵琴谱》。很多人都将其与《龙朔操》混为一谈,其实不然。《龙朔操》以昭君出塞为主题,曲风悲凉感伤;而《龙翔操》曲风清淡悠远,自由飘渺,两者截然不同。说到《龙翔操》,就不得不提张子谦。张子谦出生于江苏仪征,是广陵派大家,而《龙
  • 2020-11-06 20:42  [安徽合肥市]
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学习胡笳十八拍感受古琴,来合肥复雅古琴社
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  • 《龙翔操》是中国古琴名曲,属于广陵派的代表曲。《龙翔操》见于清同治七年,广陵派琴家秦维瀚所辑之《蕉庵琴谱》。很多人都将其与《龙朔操》混为一谈,其实不然。《龙朔操》以昭君出塞为主题,曲风悲凉感伤;而《龙翔操》曲风清淡悠远,自由飘渺,两者截然不同。说到《龙翔操》,就不得不提张子谦。张子谦出生于江苏仪征,是广陵派大家,而《龙
  • 2020-10-30 22:36  [安徽合肥市]
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学习肃穆逍遥的名曲龙翔操来合肥复雅古琴社
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  • 《龙翔操》是中国古琴名曲,属于广陵派的代表曲。《龙翔操》见于清同治七年,广陵派琴家秦维瀚所辑之《蕉庵琴谱》。很多人都将其与《龙朔操》混为一谈,其实不然。《龙朔操》以昭君出塞为主题,曲风悲凉感伤;而《龙翔操》曲风清淡悠远,自由飘渺,两者截然不同。说到《龙翔操》,就不得不提张子谦。张子谦出生于江苏仪征,是广陵派大家,而《龙
  • 2020-10-30 22:33  [安徽合肥市]
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学习肃穆逍遥的名曲龙翔操来合肥复雅古琴社
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  • 《龙翔操》是中国古琴名曲,属于广陵派的代表曲。《龙翔操》见于清同治七年,广陵派琴家秦维瀚所辑之《蕉庵琴谱》。很多人都将其与《龙朔操》混为一谈,其实不然。《龙朔操》以昭君出塞为主题,曲风悲凉感伤;而《龙翔操》曲风清淡悠远,自由飘渺,两者截然不同。说到《龙翔操》,就不得不提张子谦。张子谦出生于江苏仪征,是广陵派大家,而《龙
  • 2020-10-23 06:05  [安徽合肥市]
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合肥古琴曲孔子读易单曲
  • 合肥古琴曲孔子读易单曲
  • 《孔子读易》为一首古琴曲,又名《读易》、《秋夜读易》,由孔子韦编三绝的故事演变而来。据说为清末青城山中皇观道士,琴学大家张合修(字孔山)所作,他曾在武昌开门授琴,培养出很多琴学高手。张孔山对近代琴文化的发展,起到了非常大的作用。《孔子读易》为琴曲之珍品,全曲分为四段,乾坤、阴阳错综、刚柔相济、天人合一,琴音飘然洒脱,体现了虚无缥缈,人与自然融为一体的道家思想。《治心斋琴学练要》中《读易》解析:昔友人秋夜读易,其声悠扬婉转,足洽人心。余闻而心赏之,至晓馀音犹在耳也。因谱入弦徽,虽音句重叠,而轻重疾
  • 2020-10-21 06:19  [安徽合肥市]
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在合肥学习慨古吟古琴曲可有合适
  • 在合肥学习慨古吟古琴曲可有合适
  • 学古琴找好老师,到复雅古琴社。复雅古琴社常年开设古琴课程。《慨古吟》古琴曲,此曲最早仅见於明洪熙元年朱权《神奇秘谱》,明嘉靖十八年朱厚爝《风宣玄品》和嘉靖三十九年萧鸾《杏庄太音续谱》,都是无词之曲。现时琴人所弹的另是一个有词的传钞本。《杏庄太音续谱》中有一段对慨古吟的描述:杏庄老人曰,自古及今,不知几人称王,几人称霸,几兴几废矣。所谓一世之雄而今安在哉。《琴苑心传全编》中记载:是曲古曲也。盖考槃乐道之士,感懐寓意之所作也。志在高古,其趣深逺,一唱三叹之间,而若有馀音也矣。后记:琴以使人平躁释欲,
  • 2020-10-15 06:48  [安徽合肥市]
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从清夜吟开始的合肥古琴进
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  • 《清夜吟》以其命名的琴曲初见于明代汪芝撰辑的《西麓堂琴统》,原谱并无歌词,只在每一段的起始有总结性的题目。如:一、一轮秋色二、四顾寂廖三、东方既白。后在《徽言秘旨》、《白菡萏香馆琴谱》、《松弦馆琴谱》均收录了此曲。清代道光年间姚配中撰辑的《一经庐琴学》中此曲按谱记载此为《松弦馆琴谱》原谱,将其徽分吟猱增损之作变徵音。琴曲曲意原文记载如下:松弦馆原谱係徵音,兹移其徽分吟猱增损之作变徵音,仍仿其意故存旧名,且以证徽分吟猱畧移而音即变,使审音者有所参究也。《清夜吟》解题:清宵月明、风淡愁轻,思心徘徊、
  • 2020-10-15 06:44  [安徽合肥市]
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在合肥学习慨古吟古琴曲可有合适的老师
  • 在合肥学习慨古吟古琴曲可有合适的老师
  • 学古琴找好老师,到复雅古琴社。复雅古琴社常年开设古琴课程。《慨古吟》古琴曲,此曲最早仅见於明洪熙元年朱权《---秘谱》,明嘉靖十八年朱厚爝《风宣玄品》和嘉靖三十九年萧鸾《杏庄太音续谱》,都是无词之曲。现时琴人所弹的另是一个有词的传钞本。《杏庄太音续谱》中有一段对慨古吟的描述:杏庄老人曰,自古及今,不知几人称王,几人称霸,几兴几废矣。所谓一世之雄而今安在哉。《琴苑心传全编》中记载:是曲古曲也。盖考槃乐道之士,感懐寓意之所作也。志在高古,其趣深逺,一唱三叹之间,而若有馀音也矣。后记:琴以使人平躁---,乐
  • 2020-10-07 08:59  [安徽合肥市]
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